2008年12月31日
2008年6月29日
我的夏天都在水裡
2008年6月14日
運動與科技
早期泳界對於水、浮力、推進力與阻力的認知,認為選手應該盡量減少在水中所產生的阻力,增加推進力,因此我們看到許多選手剃光頭、連全身上下穿著泳衣部位的體毛,據說也是剃掉,避免在水中形成阻力。
後來,泳衣科技的進步,選手們開始穿著經過設計與計算流力的泳衣,男士穿著有排水線的三角泳褲,更精良的還有三條排水線,將水導流至兩側及後方,女身穿著露背的泳衣,減少水經過泳衣時所造成的阻力。在這樣的科技技術帶動下,澳洲首先將研究鯊魚於水中運動的概念,運用在泳衣設計製造上,發明了一款鯊魚裝,透過泳衣上的紋路導水,增加水流的流暢性,聲稱可以具有跟鯊魚皮膚一般良好的適水性。日本的科學團隊,也與泳衣製造商合作,在一種鳥類羽毛身上,找到靈感,發明了一款幾乎不會溼的泳衣,也就是說,水在這泳衣材質上幾乎是沒有留下任何痕跡,因此游泳變得更為快速輕盈。
拜國際泳協之賜,開放全身連身泳衣的規定,使得泳衣的科學技術可以讓選手穿上連身的長袖泳衣,將這些科學技術運用全身的泳衣身上,更大幅度的減少了水與人體肌膚的接觸,更快的使泳衣能夠在游泳競賽過程中,產生導流與潑水作用。
這幾年,我們看到越來越多的游泳選手,開始穿上這種連身泳衣,這跟過去我們所習慣看到的,穿三角泳褲,露出大片上半身肌膚的游泳選手有很大的差異。這全都是拜科技之賜,使得我們的選手在游泳成績上屢有精進斬獲。
今年二月,英國的泳衣製造商speedo公司,推出了一款LZR Racer的泳衣,自從Speedo的神奇泳衣推出以來,身穿此泳衣的各國選手已經締造了38項新的世界紀錄。這樣的輝煌紀錄也已經為奧運游泳比賽拉開了序幕。而這款泳衣的特性,強調的是對於肌肉的支持力,讓肢體的動作更加流暢,更大的保護住因為水流所造成不必要的肌肉擺動,減少阻力。日本的泳協,已經決定開放選手在泳衣的選擇上,可以不限於傳統日本的三大贊助商。義大利、德國等游泳項目的強項國家,也面臨著同樣的考驗,要嘛推出新款泳衣,要嘛就開放選手選擇,不受限於贊助商與協定。中國則依然堅持使用自己贊助商所提供的泳衣。 穿上這款泳衣的選手,婉如已經在心理上佔了上風,尤如一種泳衣技術突破的興奮劑,也帶給其他選手不小的壓力。
奧運競技已經進入了國家間科學研究技術的實力競賽,我上網查了一下,被國際棒協禁用的球棒、網協禁用的球拍線,乒乓球禁用的拍面,及對於是否該禁止某類球衣材質的運動服,都是國際運動競技場合上斤斤計較的項目。大部分被禁的器材,多半是因為器材本身的化學或人造材料,造成對運動員的健康傷害因素而被禁,或者因為彈性太好易致傷的原因被禁用。但這些器材的特性,不變的是,這些材質都是因為高科技產品的科學發明,被運用在運動上所製造。前述的speedo泳衣,也被懷疑含有某種會增加選手在水中浮力的材質,如果檢驗屬實,這款泳衣將遭到奧運場上禁穿的命運,就像彈性太好的棒球棒或乒乓球拍面一樣,會遭到禁賽的命運,所以奧運的比賽規定,已經鉅細靡遺到,規定某種材質的器材不得使用於什麼樣場合。
人類的體能,再高、再快、再遠都有一個極限,所以只能靠著科學技術的進步去爭取這快一秒、高一點、遠一點的些微突破。因此運動項目的競賽,已經進入廠商大打商品戰,國家間大打科學研究戰的年代。奧運運動本身,已經不全然是運動競技,更是國家間的科學競技。已經不講求人類對於運動技巧的精進,而開始外求於科學技術的輔助支持。於是一枝彈性好一點的撐竿跳跳竿,運動球鞋,或風阻少一點的運動球衣,都可能幫助選手締造新的世界紀錄。
下方,我提供兩個訊息,一則新聞報導與網路影片。這部新聞報導的價值,對我而言除了是個人興趣,二來更是發現原來奧運還可以有這種觀察角度,三來真是對台灣媒體報導運動新聞的片面與不專業,感到更大的搖搖頭。另一則影片(附檔),我想用來表達,我對於運動競賽迷信科學研究,藉助外力尋求突破的不以為然。這段影片是在介紹水中波動力對於產生推進力的幫助,而這才是人類尋求運動技巧精進的的精神。
相關報導請見:
奧運泳衣大戰硝煙驟起
2008年6月13日
回家一個月
我記得我剛回到家時,我爸看到我的第一句話是:「幹麻搬回來,台北混不下去了吼~~~」廢話,你兒子要不是在台北被人耍了一圈,今天哪需要搬回來。當然也跟我媽起了很大的衝突,其實也不是什麼大事,不過就是一顆肉包子,某晚,我蒸著包子,老媽突然衝進來廚房對我嚷著:「你給我搬出去,不要住在家裡~~~」也不是第一次了,老媽本來就常常沒來由的,三更半夜跑到我或我妹的房門口大罵,然後嘆了一口氣搥了一下胸之後離去,留下我跟我兩個妹妹,三個人狐疑的討論著,今天是誰做了什麼事,把老媽惹火了~~~。結論是:更年期婦女症候群。
2008年6月8日
演一場世代間衝突的對話
2008年5月31日
從客家事務談文化行政-客家文化會館到客家行政大樓
台北市政府客家事務委員會,原設有三個客家館舍,台北市「家文化會館」成立於民國87年10月,「客家藝文活動中心」成立於87年2月,「北區客家文化會館」則成立於90年8月,而會本部則設在市府大樓內。
會館本身本應具有社會教育與社會服務的功能,歷史上台灣許多早期的會館,也多具有這樣的意義存在,台北市客家會館的成立,除了展示空間與辦公區域外,最重要的就是志工的組織設置與培育,讓志工參與會館展場的導覽及館舍的維持,並進行課程安排。
但新的客家會館,除了將原有的二、三樓展示空間完全改設成主管辦公室,各單位辦公空間及會議室之外,僅保留四樓的大視聽室及一樓的餐廳空間,原屬於會館該有的展示空間,及因為這樣的展示空間所該存在的會館功能,於此消失殆盡。若不是主管不懂客家事務,就是行政凌駕文化,完全以一個行政為核心考量的出發點在經營這個館舍,造成了會館在功能上面臨重大的轉型挑戰。
行政效率不彰的問題,不應該成為行政凌駕文化的說辭,電子化的公文系統,網路的視訊會議等都是現階段行政改革的重點,若不是此行政改革執行不彰,便是行政文化的惰性,及內部工作人員的行政習慣跟不上電子化時代的演進所導致。不應該將公文往返的效率問題,成為以行政凌駕文化的說辭,然後聚集了三個館舍與一個會本部的空間與人員配置,來扼殺會館的社會意義。
當客家會館成為了客家行政大樓,無疑的,他的功能跟台北市各區公所的功能一樣時,又豈有週一休館的必要?又豈有週六日開放參觀的需求,更豈有志工導覽的可能?如果都沒有,客家會館又豈是個會館,充其量只是個辦公大樓
2008年5月20日
沒有馬英九的馬家庄
隨著馬英九當選總統,苗栗通宵的馬家庄也成了新的觀光景點,這會不會是另一個西庄呢?
當陳水扁總統聲望如日中天時,西庄每到假日成了觀光客必經的景點,總統的老家,總統的老媽,以及《陳水扁的震撼》中提到的刻滿數字的牆壁,都成為了家喻戶曉的故事。
馬英九因為在擔任法務部長期間,認識了一位朋友,知道了馬家庄,開始了他扶風堂祭祖的習慣,這也成了他與客家產生連結的最重要證據與佐證。
台北市政府客家事務委員會,在馬英九擔任市長期間成立,直至馬市長八年任期屆滿卸任,每年馬市長赴通霄祭祖,台北市客委會必動員台北地區,客家社團的意見領袖、社團鄉親共乘遊覽車來趟馬家庄之旅。一來捧人場、二來拍「
馬」屁、三來做業績。
不僅如此,在台北市政府客委會的出版品刊物中,更由黃前主委親自敬述文案當刊物封底或封面,記述著馬英九與馬家庄的關連,而因為馬家庄是客家庄,所以馬英九與客家也產生了關連。
根據台北市政府客委會出版品《客家文化季刊》創刊號的記載顯示,馬家庄原本是個默默無名的地方,如果不是因為馬英九這樣的政治人物,恐怕也很難使人對馬家庄產生多大的關注,而馬家庄內所謂的「客家因素」,也因為社會環境及與週遭族群互動通婚等因素,使得客家話成了馬家庄內隱形的語言,反而是閩南語成了生活上溝通的語言。
如果馬家庄沒有馬英九,馬家庄到底有什麼特色?如果客委會不為了拍馬屁,不為了每年年初二馬英九「返鄉」祭祖發紅包,客委會可以為馬家庄做什麼?找出馬家庄真正的內在價值及在地生活脈絡,才是對馬家庄人而言較為適當的作法。
如果馬家庄沒有了馬英九,馬家庄還有什麼可以看?未來的行政院客家委員會,更不應該重蹈台北市客委會的覆轍,將一個中央部會的單位,搞成了馬家庄遊覽公司的承包商,然後拍馬屁、作業績。反到應該投注對的資源與方法,將馬家庄內的客家特色與以展現,讓馬家庄自己來成就馬家庄,而不是馬英九。
2008年5月8日
不要怕,救生員會救你~~~
雖然水流很湍急,但其實也不怕有人在深潭玩水出事,因為他只要掉入水中,稍為掙扎個幾下,就會被水流沖至下游筆直的河道上,水較淺處,便可以站得起來。但壞就壞在,深潭的上方有一個大岩壁,許多遊客喜歡爬到岩壁上方跳水。此處跳水,有兩種高度,一個是普通的跳水,站在高約一公尺的大岩石上往水裡跳,隨便你要倒栽蔥式入水法、還是從石頭上騰起雙腳,或者多轉個幾圈入水都可以,運氣好的可以玩好幾次,運氣不好的斷手斷腳,最慘的就是沉在水裡,浮不起來;另一種跳法就是爬上岩壁,在高約三公尺的岩壁上,必須要躍過下方這塊大石才會掉在水裡,否則可能會掉在石頭上,而站在這岩壁上,任誰都不敢用倒栽蔥跳水法,只好用雙腳垂直入水的方式,一躍而下。
新竹縣的消防局可說是全國獨特的設有防溺救生站的制度,夏日的週六日都會在新竹縣幾個危險水域設站駐點,然後由新竹縣水上救生協會派員支援。救生站隨時都準備一台救護車待命,而這些消防局的救生員總喜歡說:「不要怕,溺水很簡單,就是CPR然後叫救護車就對了。」
從早上十點到晚上七點,陸陸續續來了一堆遊客,幾乎在這個大岩壁上,隨時隨地都有人在跳水,男女都有,又以高中生居多。根據統計,每年在此處深潭跳水溺死者,都是來自桃園、中壢、平鎮等地的遊客,消防局就笑說,打算在此立牌警告「桃園人禁止入水」。就在我笑完之時,來了一大群桃園中壢育達高中夜校的學生,約十餘人。一群人到了岸邊就開始脫衣服,準備下水,還玩起丟人下水的遊戲,當然女孩子是最容易被男學生欺負了~~~。
這群學生就是屬於越玩越大膽型的,原本從石頭上跳,跳到下午已經爬到岩壁上去了,原本只有一兩個人玩,玩到下午,所有人都跳過了,連女生都跳了。其實以水深及水流的速度而言,老實說這是個很安全的跳場,也是個很好玩的水域,更是個很適合的玩水的地方,但壞就壞在,出事的其實跟水深沒太大關係,
不是因為水冷、緊張,就是抽筋之類的這種突發狀況。
到了下午約兩、三點時,狀況開始發生了,因為水流湍急,但水域平緩,水道筆直,水淺及膝,就有許多家長會租充氣船,然後在岸上以拉繩,把小朋友放在船上,讓小朋友出船下水順流而下,再以拉繩拉回。這天所發生的驚險畫面,都是因為這樣出事的,其中之一是,家長手中的拉繩斷裂,兩個年約五六歲的小朋友在船上等同於泛舟一樣的,往下游流去,眼看著就要進入河道中的岩石區,水流不穩時,嚴重點有翻船的可能,更怕因翻船撞傷頭部或因此溺水,這是最糟糕的狀況了,當四位救生員包括我在內,眼見船流下去時,在船上的小朋友大喊了聲救命,我們四位也不知道哪來的勇氣與速度,既然往下游跑去,最後讓其中一位救生員给拉到船,也好在船行的速度與方向讓岩石給擋住,否則可能就要到下游100公尺處的另一個深潭找人了。
這兩位孩子的媽媽才厲害,跑的比救生員快,在我們即將拉住這充氣船的時候,這位媽媽已經站在河中央拉住船,抱起了一個孩子,然後應該是爸爸吧,才過去抱起另一個孩子。但我發現這個媽媽已經被嚇到講不出話來,自己的雙膝都擦傷流血也渾然不知。
另一起可就更刺激了,也是兩個孩子,一個年約五歲,一個年約三歲,因為弟弟在船上,一樣是媽媽用繩子拉住準備往下游流去,爸爸因為手脫臼在岸上觀看,誰知道哥哥忽然間想上船,跑向了流動中的充氣船,想攀上船去,卻弄翻了在船上的弟弟,哥哥雖然沒事,弟弟已經在水裡喝了好幾口水,而出事地點就在我們值勤站的正前方,又是大家衝下去,一個衝去救溺水的弟弟,一個往下游衝,準備補位,另一位實習救生員,因為是第一次執勤,則在一旁協助救溺工作,而我因為在上游深潭處看跳水,並沒有看到這起意外發生的經過,都是聽他們說的。
我就坐在深潭岩壁的對岸石頭上,看著一個個的小鬼往水裡跳,然後還要被那些小鬼消遣,當有人因為怯場不敢跳時,就會有人慫恿說,不要怕,救生員會救你,然後一群人眼睛望向我笑,似乎再等我示意禁止還是允許。事實上,我不能有任何的動作或言語表示,因為我不能鼓勵他們跳水,也不敢禁止他們跳水,他們每個人身上都刺龍刺鳳,女生也都刺了或多或少的圖騰,我只能等他們出事時,然後再設法營救,非到必要,我們甚至不會下水救人。也有幾個白目的遊客,想要加入跳水的行列,卻在岸上觀望著猶豫不決。
有一個女的,看起來比這些小鬼大一些,應該是大學生吧,跟著三個男的來玩水,男生衣服都脫光了,也都一直講著想下水、想下水~~~,卻遲遲不敢下水,只在岸上觀看。這時候女生講話了,我看到她手比著我,跟那三位男生說:「不要怕,有他在~~~。」天殺的,我竟然講話了,我手比著岸上馬路邊的救護車,說道:「不要怕!救護車在岸上~~~。」話剛說完,小姐可能還以為我很幽默,對我笑了一下,隨即被我這句話打壞了興致,三個男的穿起了衣服就回家去了。然後我又繼續看著這十幾個小鬼。
其實我只是坐著不講話,偶而把哨子咬在嘴唇,這群小鬼就會收斂點,在跳水之前都會看著我,看我沒有任何表情示意制止,就會再度鼓起勇氣跳了下去。我其實只是很無聊咬咬哨子,沒有真的要吹。因為一些小鬼很無聊不要命的來跳水,害我也很無聊必須在此枯坐,卻又遇不到像在海邊執勤時會遇到的比基尼辣妹。
就這樣一直到傍晚約五、六點,人已漸漸離開,我也累了,自己拿起毛巾,脫下鞋子,我也往水裡走去洗洗臉,看看在撈魚的美眉,假好心的撿了一個漁網給她撈魚,然後再看看原住民的小朋友洗澡。本以為會是平安的一天,卻在回到家,看新聞時,才知道桃園海邊發生了爸爸為了救子溺水不治的憾事。唉,都年都得為這種憾事感嘆。
2008年5月1日
風不平、浪不靜
4/26日一大早,我跟著泳會的婆婆媽媽與叔叔伯伯們一起出發前往屏東。這些都是長期一起征戰各處的好泳友。中午時間我們先抵達了大鵬灣,並且搭船遊潟湖。傍晚時分我們去了龍鑾潭賞鳥,晚上就去逛墾丁大街。
其實,兩週前,我就應該要來游大鵬灣的,但因為遇到演講跟讀書會,我第一次放棄海泳而去了讀書會。據有來游大鵬灣的隊友說,大鵬灣的海水有臭魚腥味啦,只能用「當臭、臭魚腥、臭魚腥」來形容。還到了位在大鵬灣的人造島上,看蚵架養殖。
巧的是,上週我還因為幫一位朋友佈置台新藝術展,弄了很多蚵架跟柯殼的展覽,正在好奇到底蚵仔是怎樣養殖的這件事,就在這次的旅途中看到了吊置在海水中的蚵架棚跟岸邊剝殼的青蚵嫂。夜晚的墾丁大街,老實說沒有什麼稀奇的,就跟一般的夜市一般般,然後街邊充斥著噪音跟垃圾,攤商跟店家不斷的吆和著店內有猛男跟辣妹的許多濕背show,但我還是從頭到尾的晃了一圈,看到幾家還不錯的店家就進去逛逛,看到店家美眉很漂亮,也進去逛逛,就這樣逛了幾家紀念品店跟浪板店,但就是什麼都沒買。
當晚回到旅館,看到新聞說後壁湖海域外七星岩有八位潛水客失蹤的新聞,這件新聞也引起我們的討論與關注,其實好游泳的我們對這其實很明白,恐怕是凶多吉少。有幾位也是玩潛水的隊也跟我們分析到關於海流的流向。
第二天一早,我們隊友前往南灣集合準備,跟著三千五百多位來自全台各地的泳友在海灘上跳著大會舞,兼吶喊鼓舞,並做暖身操。但下水不到十分鐘,我們就聽到大會在岸上喊著救護人員,整個泳程的路途中,我們數次聽到了大會對救護人員的呼叫,直覺得應該有事情發生了。
今年的南灣海域確實很怪,浪特別大,從我下水破浪而出到游回岸上,整整花了兩個多小時的時間,比起往年足足多出40分鐘。我這次跟兩位我國中同學的爸媽被分在同一組,要一起出海相互照應,其實我們是長期合作的好隊友了,但他們兩個可是穿蛙鞋,我只穿了雙"皮"鞋,我游前方開路,他們游我後方跟進,形成一個很堅定的三角形隊伍前進,我的責任就是撥開任何阻擋我們去路的泳友,因為這樣子的長泳,其實最怕的就是被人踢到,尤其是被穿蛙鞋的踢到,不得已時,還得用手擋住他的腿,或者把他的腿抓起來甩開。我的胸部跟蛋蛋阿,就曾經不知道幾次被人家給踢到。
南灣的海水超清澈,游離岸邊大約300公尺,依然可見海水底的沙灘,成群的小魚、大魚跟拳頭般大的粉紅水母,目視水深大約有15至20公尺。然後便是赤條條的數雙腿在海面上踢著蛙腳,再配上五顏六色的泳衣跟蛙鞋,整個海面下的色彩與畫面真的很可愛。但我攜帶著的水中相機,可是沒什麼機會可以好好拍下這些畫面,因為浪真的太大了,大到我覺得根本游不動,想停下來休息一下欣賞風景都不行,因為會被浪帶走,就又更難游回來了,只好一直游一直游,直到離岸邊1500公尺的折返點,已經看不到海底的沙灘,海中只透出一片深邃湛藍,就像軟綿綿的果凍。
這一幕不免讓我想起那八位潛水客,不知道他們被救起來沒?
在接近折返點處,我們與其他的隊友相遇,大家好不容易聚在一起,我問說,要不要游到折返點去拍張照,大家都說要,於是一群人瘋了似的逆著浪游向折返點,請別人幫我們拍照,但是不保證每個人都入鏡。拍玩照時,我們已經離折返點又倒退了大約五十公尺的距離。是的!因為我們沒有游,又被浪打回來,而且幫我們拍照者,也被浪打到不知道有沒有聚到焦。
回程時,我老實說,我已經肚子餓、頭痛、頭暈、四肢無力了。好幾次腿踢空,因為後方的水被浪帶走,我踢不到水,一整個就是腳在海面上到吊著亂踢。浪來了,就像海龜一樣游上浪頭,然後被拋下,享受那種快感,也是因為自己愛玩,所以特別費力,事實上面對這種一波波的浪,最好的方法,應該是在浪裡來、浪裡去的直接在浪中破浪游出,而不是游上浪頭,這畢竟不是衝浪呀!
我的人生經驗中,暈浪的次數比我暈車、暈機、暈船來得多次,我幾乎在海中差點把早餐吐出來,但吐到了喉嚨又硬生生的吞了回去,深怕污染了這片海域。因為一直撐著固定的泳姿,腰痠、頸酸難免,但這都不是最痛苦的,最痛苦的應該是胳肢窩了,不斷的在海水中游蛙式而磨擦的胳吱窩,痛到一個不行,整個人的背、臂、臀與腿,因為泳姿,我的後面全是被太陽曬紅的。不過有個隊友比我慘,當我跟他介紹到我的胳肢窩時,他說他的核卵皮(陰囊皮)也因為泳褲跟海水及蛙腿的磨擦也很痛阿。
最後,我真的只剩下意志力在游泳,不願意就此放棄搭船上岸,但我卻已經放棄游泳,抱著浮板決定讓浪把我打上岸,直到接近岸邊的三百公尺,我又瘋了似的游起自由式向岸上衝去,一口氣不休息拼到岸邊,直到我可以站在沙灘上為止。此時我真的是餓昏了,超沒力。
我想大家一定會覺得我很勇敢或什麼之類的吧! 事實上我們都是需要攜帶浮具出海,不論是游泳圈、浮板還是魚雷浮標,總之就是要有救生器具隨身才可以下水。而在海中其實最怕的不是淹死,而是脫水跟曬傷。脫水才是致命的主因。海水不能喝,因為海水的苦鹹會改變人體的電解質身體狀態,所以如果長時間意外待在海上,是絕對不能喝海水止渴的。再來就是曬傷,在海水中曬,比在陸地上曬,更容易被曬傷,秉除這兩項因素,事實上如果只是長時間飄在水上,並不會對人體產生什麼影響,只要你會浮,就不會淹死。
我自己也有兩次被困在海上的經驗,也因為這兩次經驗,我對於海泳的心態已經不是挑戰,而是嘗試著去感受這大自然的力量以及跟魚接觸的感動。
玩水的重點,不論是海泳還是游湖游潭,就是安全的游泳行為,背一個救生浮具是基本要求,學會水上的自救方法也很關鍵。對於會玩水的我們而言,我們很清楚,只有會玩水游泳的人才會被水淹死,不玩水游泳的人,根本不會下水,也就根本不會出事。
很遺憾,游完泳第二天,回到家看報紙才知道,這次活動還是死了一位泳友,即使八位潛水客被救起,但對我們而言,我想誰都開心不起來,我們還有一位泳友在這次活動中失去寶貴的生命。下個月我要去游宜蘭烏石港,聽說那裡的浪更好玩,足足有一層樓高,這個暑假,我還是會到處遊泳,當然也會去救生執勤。
通常像這種文章,一定要有一段很振奮人心的的結尾,通常都是說,我在浪裡來浪裡去的經驗中學到,人只要有足夠的意志力與毅力,終究可以突破萬難達到目標,游完全程,在這個經驗中我學到了這個對我人生非常重要的寶貴經驗~~~。如果你真的相信這是我的結論,我也真服了你了。
祝大家有個平安的玩水暑假
因為沒有拍完這次海泳的照片,先附上前幾年的相本給大家過過乾癮
2004年南灣
http://picasaweb.google.com.tw/zgayeh/xftymG
2005年南灣
http://picasaweb.google.com.tw/zgayeh/xftymG02
2008年4月19日
台北客家伯公廟
在台北市政府客家事務委員會成立大會上,吳伯雄的致詞特別解釋到,對於外界傳言,當時主委(黃正宗)的人事是他所推薦安排一事,做出了澄清。不過這日後的客家事務發展,卻讓人看到吳伯雄不可小覷的影響力。
吳伯雄先生,人尊稱伯公。伯公在客家話的意思中,也代表著土地公的意思,是客家人對於神祇非常親密的稱呼。台北市的客家事務,從過去到現在,歷經兩任主委,很容易的可以發現到及聽到,決策過程的討論,社團領袖的意見,開口閉口無不是伯公長伯公短,到底此謂之「伯公」是指福德祠中的伯公,還是中央黨部裡的伯公。
義民祭典的時間要問伯公,人事的聘任與安排要問伯公,如果向義民爺擲筊的結果與伯公意見相左時,到底該聽誰的?該聽這個中央黨部裡會說話的伯公還是聽義民爺擲筊問的?
這其實就是國民黨主政下,客家事務委員會於台北市政府期間的運作與情形。而今,行政院客家委員會亦由國民黨所執政,新任主委黃玉振更公開自陳是吳伯雄的人馬,我們實在不得不擔心,未來的客家事務委員會,不論是中央或地方,這些主委們都變成了客家伯公廟管理委員會的主委,事事稟報黨中央,成了另一種暗房政治的大老政治。
吳伯雄可以自清跟這些主委們沒有關係,但明眼人都知道,這些客家相關人事的安排,都是馬英九在市長期間、在當選總統之後與吳伯雄妥協的結果,其實這也沒什麼好遮掩,如果推薦出來的是個人才,為國舉才又豈有不妥。自清、澄清反到落人口實,頗有欲蓋彌彰之嫌。
儘管如此,吳伯雄始終無法否認,他的兒子就是在台北市客委會擔任委員,透過行政資源以及跟著黃前主委到處經營客家山歌班與社團,累積自己的人脈而參選市議員。若不是吳伯雄,誰的兒子可以有這種機會?若不是吳伯雄,又誰會賣這個面子給一個政壇的初生之犢,尤其是客家這樣頗重視地位與尊卑的圈子?
希冀未來的客家事務委員會,不論地方或中央,主委可以跟市長討論、可以跟總統及院長報告,就是不該去求神問卜,去擲筊請示,不論是問義民爺還是問伯公(土地公),更不應該去進行伯公廟裡的暗房政治,只因為一個伯公坐鎮伯公廟,就拿公家資源去培養一個政治世家的後代。若此,客家(事務)委員會主委,豈不變成了客家伯公廟管理委員會的主委。
2008年3月22日
國民黨的奧步抓到了!!!
國民黨的奧步抓到了~~~在選舉活動已經停止的這個時候寄出這封信
話說兩個月前立委選舉,我一大早就起床準備載我阿婆去投票
回到家,我看到我爸媽也接著投票去了,我只看到他們兩人手上拿著立
事情到了這邊,我還是只覺得牆上有東西不見,並沒有懷疑什麼
當哥哥的我還是教了妹妹沒投票通知單還是可以投票的方法。
國民黨的奧步再次被抓包,上禮拜鄰長送來投票通知單跟選舉公報的時
這就是國民黨的奧步啦!是我爸,讓我在選前的這一刻決定出面譴責國
我兩個妹妹會支持我的,她兩個也被國民黨的這種奧步激到
我們家選舉選得很激烈的! 我爸媽他們兩公婆阿,前幾天看到馬英九來竹東掃街
真的是因為我爸,我決定不投馬英九了,選舉就是這樣,瞬息萬變。
2008年3月19日
我想維持我人格的完整
我立場鮮明,只是顏色深淺的問題 ; 我態度堅定,只是批判力道與口誅筆伐的音調高低差別而已。 不曾有過這樣的一次選舉,直到選前兩天,我都無法決定我要投誰!
2008的這場總統大選,我一直是個中立的中間選民,因為我始終沒有辦法決定我的態度與立場,認識我的人應該會覺得奇怪,依照過去大家對我的認識,我有一個立場明確的表態,也不是什麼奇怪的事,但這次我真的猶疑了。
過去人家問我我的政治立場,很簡單的也是最正確的答案就是:「我不是藍的。(這句話的意思就是我不是藍的,先不要引申解釋成我是綠的)」在我過去有過選舉權的幾次投票行為中,我也確實不曾投給國民黨,只要是國民黨的,我都不會支持。
但民進黨執政的這八年,我漸漸開始懷疑了。我當然也不是紅衫軍,不僅如此,我還曾經投給阿扁,讓阿扁順利連任。只是我們卻看到越來越多民進黨的政務官涉入貪污舞弊的案件中被判刑。最令人遺憾且生氣的,是民進黨開始跟國民黨這種爛黨開始比誰比較爛。
在我的心理,國民黨當然還是個不思長進,沒有反省的政黨,最直接的證據就是,直到今天,國民黨依然被黨產、白色恐怖、親中賣台、大中國思想這種選舉時才被炒作的議題給困住,原因就是國民黨在野八年,卻未曾反省思考過過去國民黨執政時期的錯誤,才會在今天依然被民進黨當成最佳的議題吸票機。
同樣的,能夠證明民進黨八年執政沒政績的最佳證據,就是他猛打賣台、綠卡、愛台灣這樣的議題,企圖凝聚出一股所謂的「台灣意識」,來獲得選舉的勝利。
這之間有個最重要的關鍵因素就是「中國」,如何面對「中國」的態度,成了台灣每次選舉中必吵的話題。可是我想說,事情回到十餘年前,當國民黨大打安定牌的同時,當國民黨用"中共會武力攻打台灣"來恐嚇台灣人民時,民進黨用安全牌、用社會安全來取得人民對於安全的信任,也展開了一種胸襟,認為執政黨應該為國家與社會的安全負責,而不能盡以對岸的敵國來恐嚇人民,一種願意與中國發展正常關係的胸襟,不是拿中國來恐嚇台灣人,這是十年前的民進黨。
而那個真的曾經在台灣推行過反共教育的國民黨,今日竟變成了賣台親共的大首腦,不管他是出於自願或被戴帽子,國民黨還是得為自己給人有這樣的印象負點責任。
到底與中國開展更大量、更緊密的經貿關係,對台灣會有什麼傷害?黑心水餃、黑心商品、廉價勞工還是假學歷?如果要我說,我想沒有一個國家的市場,會是完全開放或完全封閉。開放時就會有必要的管制、檢查、驗證等的機制,就因為開放,大陸商品反而必須經過驗證,通過政府的標準及檢驗,而取得認證,消費者消費時始能安心,但如果是偷渡的黑心商品,因為未經過驗證,未能取得政府核可的標章,如此便減少了消費者購買的可能。所以我們要做的應該是監督政府提出適當的配套驗證機制,並監督政府確實執行這套機制的完備與運作。所以開放,只要有完備的驗證機制,我想未必都會是黑心貨。但,真的要對此進行治本的改善,問題的核心應該還是消費者與商品生產者之間的供需關係或生產關係,而不是國家的界線。
對中國而言,他以一個正在崛起中的大國市場,擔負起當今全球經貿的關鍵角色,如果他的商品有問題,不論是不是吃了會直接危害人體的商品,抵制中國的不會只有台灣,而是全世界。猶記得10年前,1998年民進黨的中國政策大辯論,羨煞了不少連國民黨都讚嘆的黨內民主與政策辯論會,「強本西進」是那場辯論會後來的結論。大家還記得這個為人所津津樂道結論吧!對照起現在在打選戰的謝長廷陣營,對中國所提出的種種言論與思維,我想真的是比過去是退步了~~~。
過於簡化與愚民的思維,用簡單的選舉語言,透過小眾傳播(市井耳語)在打選戰,實在已難以說服我再將票投給民進黨。當然我承認民進黨的執政對台灣有絕對的正面意義,民進黨也確實做了一些過去國民黨不可能完成的建設與改革,但我始終不接受這樣一個逐漸沉淪腐敗的政權。
馬英九能夠承擔得起新局面的台灣未來嗎?我也不認為,一來我沒辦法接受一個沒有反省過的國民黨再次執政,再來,我更沒辦法忍受如果馬英九當選,背後所隨之而來的國民黨舊習陋習的嘴臉。
2008年2月29日
環台
騎腳踏車環台這件事,似乎受到全台民眾熱烈的關注
當然不僅是馬英九
還有陳懷恩導演所拍攝的「練習曲」及捷安特老董~~~
都共同的炒熱了這個話題
可是我一直沒想騎腳踏車環台,因為我不想趕這種風潮
但是這卻讓我燃起一股想法,我記得我以前在書店看過ㄧ本書
「跟我一起走」
我想環台走一圈,不想騎腳踏車
當我把這個想法跟我同學提起時
他們說,他們還是想騎摩托車
不然腳踏車是最後底限~~~
就這樣,正當我講完這段話地隔幾天
報紙報導了一位魯姓父子步行環台的消息
我看完深受感動,也真的很想自己走一遭
最近,我還在市面上買了一本書,書名就叫「走路」
是一群台灣推動社區運動的學者與地方工作者所發起的運動
預計在全台串聯起一條可以環台一周,只供步行或腳踏車的千里步道
哇!多動人的步道
完工通"人"的當天,絕對比蘇花高跟雪山隧道來得振奮人心
最近,有一群人發起什麼逆風行腳從屏東走到台北
然後在228跟政治人物會合,說什麼愛台灣的老台詞
忽然間,我又覺得不想跟這群人一樣,
我依然想用自己的方式踐踏台灣,
不是不喜歡他們的理念或什麼
只是想用自己的創意方式去嘗試這件事~~~
也許只剩下游泳環台可以一試
但是這難度就高很多了
我再想想
2008年2月26日
我今年的游泳計畫
每年一度的竹東健泳大會,在2/23日晚上招開了
今年度泳會決定要參加的長泳活動是
4/26、27 墾丁南灣 > 這個海水超漂亮
5/24、25 宜蘭頭城烏石港 > 這個 浪 超 飄
6/29 基隆外木山 > 超級挑戰,4000公尺
還有強勁海流加大水母 跟好多好多魚
7/6 石門水庫 > 水超冷
7/19、20 金門料羅灣 > 其實我想游到廈門
8/31 日月潭 > 超舒服,每年都要去
不管什麼事,總之游泳這件事絕對優先
任何活動與這些時間衝突,我絕對排除!
話說,參加過這麼多海泳活動
除了每年拿到很多證書
跟無比的成就感與爽之外
其實有點無聊~~~
每年的海泳,由於報名隊伍的人次過多
我也不可能是第一順位下水的隊伍
所以很難搶到第一個上岸的好鏡頭
所以啦,出奇制勝的關鍵就在於噱頭
大會規定每位泳者都要攜帶一個浮具
不管是浮板、魚雷浮標或救生圈~~~總之就是要有一個可以自救的浮具
所以我突發奇想,我很想自製一個大白鯊造型的魚雷浮標當浮具
在岸上的人遠遠看到,就會像是一隻大白鯊張牙裂嘴在我後面,而我依然慢慢的游
當然我也可以把他搞成可愛版~~~
但是,保麗龍好像不是適合的材料~~~
當然,我最近想到一個消息
我覺得更有意義,就是生存在台灣海峽的中華白鼻海豚數量銳減這件事
如果我把大白鯊做成中華白鼻海豚,然後透過海泳活動
讓泳客們出海遊泳,形成一群群中華白鼻海豚的畫面
藉此提醒大眾對於瀕臨絕種保育類動物的注意
不知道這個構想有沒有意義
我還真想去跟環保團體跟泳協遊說
然後辦一次有意義的海泳活動~~~
當然要有廠商願意製作白鼻海豚的浮具
已上是我的胡思亂想
大家看看照片吧!!!
2008年1月12日
阿姆呀! 空氣中彌漫著的氣味是鹹菜乾的香味,不是妳兒子的腳臭味,給我清新的未來,政黨票請投7號「綠黨」
我今晚其實最想寫的是今天晚上我發生的事
話說我回到家,準備明天要去投票
坐在客廳看電視,看著「大將徐傍興」,我剛脫下我的涼鞋~~~
我媽就說:「拜託你去洗腳好嗎? 臭到歸屋間,你無鼻到哈?」
我猶疑了一下,想說應該不會吧,雖然我知道涼鞋穿久了是會臭~~~
我把我的腳抬起來聞了聞,也還好ㄚ,我平時也不會腳臭阿,
可我媽就一副很誇張的臉,
忽然間話鋒一轉,她問起我關於選舉的事情
要我告訴她,到底公投要不要投,政黨票在選啥?
我費了很大的功夫跟她說完之後,
她起身走向廚房,客廳的外邊就是廚房,她走著走著,不知道為什麼
走出了客廳門口之後,猛的回頭對我大聲喊叫,一副翻臉比翻書還快
靠! 我想說不會這麼誇張吧~~~
明明剛剛講選舉還好好的,也不用這麼大反應,好像臭到透不過氣來一
而且我堅信不是我的腳臭~~~,怎麼可能腳臭會在廚房這麼遠的地方
我人在客廳ㄟ~~~,於是我很兇的回她:「哪有恁臭啦,哪可能喏
忽然間,我妹從廚房走進客廳
就在那個廚房與客廳的門口,她站了一下,用一種很美味的表情
這時我還是堅持不可能是我的腳臭,我媽又走回了客廳
我站了起來,往廚房走去,在走到那個門口的時候,我用我媽剛剛罵我
猛然回頭,也用手指指著她,告訴她:
「臭! 幾臭? 拌飯吃使做得阿,明明係灶下有鹹菜乾,麼介我腳臭~~~」
是的,我們家外勞正在洗鹹菜乾,是我阿婆要她洗來悶豬肉的~~~
可我媽卻一直嫌我腳臭,我還因此上樓洗完腳之後再下來
鹹菜乾的臭味依然久久不散,我就問我媽:「係沒喏? 講等鹹菜乾,麼介嫌我腳恁臭!」
我媽用她那剛割完眼袋,眼袋上畫滿黑線的眼睛望著我
在選舉的緊繃氣氛中,一定要這麼衝突,也一定要這麼爆笑才好笑~~~
2008年1月11日
民主就是不厭其煩的溝通與溝通
最近常被人問到何謂”單一選區兩票制”、”公投該不該投”?選舉紛亂,人心浮動,就讀政治系的我,想向大家說明這次選舉的重要
因為我在苗栗社區大學待過,所以我覺得我有責任擔任這種知識解放
這次選舉有一個重大的變革與兩項爭議,變革是,我們的選舉方式改成單一選區兩票制;爭議是,公民投票到底該不該投,以及前陣子吵的亂七八糟的一階段、兩階段的爭議。
我想針對這三點為大家做個說明,好讓大家釐清這次選舉的迷霧。所謂的單一選區兩票制,是一種目前國際間大多是數民主國家所採用的選舉制度,每個選區只當選一席,也就是最高票者才能當選。
在過去我們所實行的選制中,每個選區可以有數名當選人的情況下
為了改善這個情況,單一選區兩票制似乎是較為適合的選制,因為在只能當選一名的情況下,候選人的政治傾向、政治態度與行為
雖然同是單一選區兩票制的制度,在選票與當選席次的計算上,
澳洲、德國及日本都有不同的計算方式,與台灣這次的計算方式也不同
單一選區兩票制的最大特色在於,這個選制我們會拿到兩張選票,一票是立委候選人票、一票是政黨票,候選人票跟往常一樣,就投給區域內你所支持的候選人, 至於政黨票就投給妳所支持的政黨。這個政黨票的重點是,這些政黨的全國總得票數,將會決定這些政黨所提名的不分區立委名單可以當選幾席,依據全國總得票數的得票比例進行席次的分配。不過,各政黨必須通過一定當選門檻的趴數,也就是政黨的全國的總得票數必須超過門檻5%,才能取得分配不分區名單的資格。
不分區名單的設計,在台灣過去的選制中也有,但是不是以政黨票的形
至於公投案~~~,有兩個:一為第三案民進黨所提案的「討黨產」公投 ; 另一為第四案,國民黨所提案的「反貪腐」公投。我建議大家稍微看一下提案內容,不要僅依據上述「討黨產」、
而所謂的第三案、第四案乃循序四年前總統大選兩項公投案的提案編號,跟此次立委選舉單一選區兩票制的第一票區域立委候選人票及第二票政
在學理上及法理上,這兩項選舉不應該被綁在一起進行領投票作業,因為這會造成在計算票數上的誤差,也容易造成混亂~~~,更重要的重點是,這是依據兩個不同的法律所辦理的選務工作,不應該將選人與選事產生不當的聯結,以至於影響了選舉結果。
但目前中選會已形成決議,投錯票匭的票依然算是有效票
,且可以在”一次”進出投開票所的原則下進行領投票作業,因此,公投票領取與否,端看個人意願~~~。
(以上,是說明 ; 以下,是我個人看法)
單一選區兩票制在政治學者的研究中發現,這樣的選制容易造成穩定的兩黨制,也就是會形成有兩個皆具有執政實力的主要政黨,在台灣,應該就是國民黨及民進黨,藍綠兩大黨~~~。如此之下,少數黨的聲音及弱勢群體的代表將被稀釋,所以政黨票將是平衡此缺陷的補救方式。
在此,我想向各位拉個票,在政黨票部份,請您投給除了國民黨、民進黨以外的第三勢力政黨,如第三社會黨、紅黨、台聯、綠黨、新黨等,而我個人將會把票投給綠黨。
因為綠黨是台灣目前唯一的國際性環保政黨,綠黨在歐洲早已經是具普遍知名度的國際性政黨,這些小黨的全國總得票數,必須超過5%的門檻,才能取得分配不分區立委當選名單的資格,所以,我建議將選票投給第三勢力的這些小黨,以達到平衡及表達弱勢
至於兩個公投提案,我認為投贊成或反對,都是ok的,投贊成的理由是,這兩案都是應該做的
,投反對的理由是,這兩案不需要透過公投來進行。
第三案是針對不當黨產的處理,這確實是台灣現階段民主化遇到瓶頸的關鍵,應該處理 ; 至於第四案反貪腐,詳細看公投提案內容 (很可惜國民黨最後自己收手),這比較像是要確立台灣未來走向三權分立的政府體制,增加立法院在調查權上的職權,過去這屬於監察院的業務,未來台灣如要走向三權分立的制衡政治,這是必要的路。
因此,此公投兩案不論你要投贊成或反對,都是有理由的~~~,不過我建議大家可以投反對,一來表達我們不是沒意見,也達到投公投票的公民權利,更表達了對這兩項無聊提案的angry vote(中文的適當翻譯,應該翻成杜爛票!)。千萬不要不領票,因為不領票和有意義的投反對票,在政治分析的解釋上,是有不同的~~~,所以我建議你以投反對票的方式表達不滿。
有關不分區立委,各政黨所推荐名單部份,雅虎奇摩網站做了一個很棒的整理,也有針對選制的改變畫了漫畫版的介紹,推薦大家上網閱覽另外,我一位朋友在她的部落格整理了這次選舉的懶人包,有很多資訊可以上網看到,也推薦給各位,也幫我朋友的部落格衝衝人
。
以上,拉里拉雜說了一堆,希望大家看得懂,我想民主就是不厭其煩的溝通與溝通~~~,有問題的歡迎來問我,我一定盡我所能、所知的來回答你。政治不是什麼高深的學問,越多人懂政治、政治人物越不敢亂來。這是我的想法。
拜請三官大帝、義民爺爺、土地伯公,祈求
風調雨順,有!
國泰民安,有!
安居樂業,有!
豐衣足食,有!
六畜興旺,有!
聖筊【)2008年1月4日
客家運動20年後
林映汝 師大歷史所研究生
劉介修 台大衛生政策與管理研究所研究生
中國時報 2008.01.04
一九八八年十二月二十八日,客家鄉親齊步踩在街頭,一場「還我母語」的客家運動正式揭開。如今二十年過去,隨著客委會成立、客家電視臺開播、各大學客家相關系所相繼開設,當年客家運動的訴求彷彿一一都實現了,客家運動儼然獲得了社會上許多的資源和支持。然而,「客家運動」作為一股社會與文化運動的力量,卻陷入了當代族群政治的陷阱當中,面臨了困境和挑戰。 客家運動在某種意義上是台灣客家的本土化運動。當年客家運動所強調的,正是要拋棄長期以來台灣客家的「中原認同」,找回「臺灣認同」,然後面對自身在語言和文化上,所受到的不平等待遇,要積極尋求管道,取得在政治上發聲的權力。因此,這個運動不僅是客家人自己的本土化運動,也是解嚴之後臺灣本土化運動的一環。
客家運動二十年之後,藍綠兩大陣營,在族群選票的考量下,紛紛將客家族群視為左右選情的關鍵少數,於是政治人物的口號成了客家人最好的春藥,端出「有牛肉」的客家政策也被視為是最好的催票手段。客家運動失去了自主性,只淪為被政客發起族群動員下的「運動客家」。
在客家議題與政治過度結合的結構下,客家界把運動方向轉入客家人獲得多少預算、「義民」是否被汙名化、客家文物館算不算「蚊子館」等問題上。結果,批評客家政策的人,被輕易地冠上歧視客家族群的帽子;客家人是弱勢族群,成為爭取更多預算的有力說法。動員客家族群不投票給某政黨或某候選人的號召,則是這整套說法背後最具威脅性與破壞力的殺手?。
另一方面,這種屬於一九八○年代末的對抗式話語,再也無法引起年輕人的共鳴。因為成長在解嚴後的一代,大部分已經感受不到當年威權政府對客家語言和文化的壓抑,四大族群的分類,在流著不同族群血液的年輕人身上,也已經失去意義。因此今日台灣客家運動中,後生人的缺席,或者「退席」:客家運動沒有新血,大學裡頭的客家社團一個個面臨存亡考驗。
各級政府在「客家」成為奪取選票的廉價「政治正確」之際,當年那一股由下而上,由民間社團所主導的客家運動,現在則逐漸演變成,由上而下,由客家(事務)委員會所指導的「運動客家」。然後,在那些大型活動風風光光舉辦完之後,所謂的多元文化,並沒有真正融入臺灣民眾的生活之中。而且,這些活動的主軸,通常只是抽取某一個簡單而固定的客家意象,並沒有真正觸及文化內部的多元和差異,因此,客家人在努力打破外界刻版印象的同時,也在建立某一些刻版印象。最後,這些活動所留下的最大意義,就是成為政治人物在選舉時拿來炫耀的政績。
過去客家運動對抗的是威權與「中原認同」的謊言和恐懼,人民不能表達自己的意見,或者新的本土認同無法建構;現在看起來「民主」了,或者 「多元文化」也獲得了尊重。然而,新的謊言和恐懼誕生了,族群政治的圈套造成了不同歷史記憶的相互怨恨與排除。我們唯有掙脫這個圈套,不再把關注的焦點, 放在政治人物所挑起的口水之爭;唯有在民眾的社區生活中,重拾真正屬於「庶民」的歷史記憶,客家運動作為一股本土文化運動,也才能重新建構更為多元與豐富的台灣認同。
當前的困境揭示著「還我母語」運動邁向二十周年之際,台灣客家運動亟需追尋或重新找到更為進步的意涵。台灣客家運動應該自許,帶頭走出台灣當今族群政治的虛假陷阱,開啟下一個二十年真正屬於台灣人民的文化公民運動。